उप सम्पादक जीत बहादुर चौधरी की रिपोर्ट
25/02/2026
काठमाण्डौ,नेपाल – भारत के केंद्रीय मंत्रिमंडल ने ‘केरल’ राज्य का नाम बदलकर ‘केरलम’ करने के प्रस्ताव को मंजूरी दे दी है।
इस फैसले से मलयालम भाषा में राज्य के मूल नाम को औपचारिक मान्यता मिलने का रास्ता खुल गया।
नाम बदलने का विषय पिछले कुछ सालों से चर्चा में था।
परशुराम की कहानी से लेकर मौर्य सम्राट अशोक के शिलालेखों तक पौराणिक कथाएँ, ऐतिहासिक सन्दर्भ और भाषाई तर्क इससे जुड़े हुए हैं।
‘केरल’ से ‘केरलम’ क्यों?
24 जून 2024 को केरल विधानसभा ने ‘केरल’ को ‘केरलम’ करने का प्रस्ताव पारित किया।
प्रस्ताव में लिखा है- मलयालम भाषा में राज्य का नाम ‘केरलम’ है।
केरल का गठन 1 नवंबर 1956 को हुआ था जब राज्यों को भाषाई आधार पर पुनर्गठित किया गया था और हर साल 1 नवंबर को केरल पिरवी दिवस मनाया जाता है।
लेकिन भारतीय संविधान की पहली अनुसूची में ‘केरल’ का उल्लेख है। इसलिए, संवैधानिक नाम और स्थानीय भाषाई पहचान के बीच अंतर को ठीक करने के प्रयास के रूप में इस पहल को आगे बढ़ाया गया है।
भाषाई पहचान और मलयालम
केरल भाषाई आधार पर बना राज्य है।
यहां की मातृभाषा मलयालम है। मलयालम में राज्य को ‘केरलम’ कहा जाता है। यद्यपि स्थानीय बोली में ‘केरलम’ लोकप्रिय है, अंग्रेजी में ‘पवचाबाबी’ का प्रयोग किया जा रहा है। ऐसा लगता है कि नाम परिवर्तन इस स्थानीय पहचान को औपचारिक बनाने की कोशिश कर रहा है।
परशुराम की कथा: समुद्र से भूमि का निकलना
पौराणिक कथाओं के अनुसार, केरल का संबंध भगवान विष्णु के छठे अवतार परशुराम से है।
इसका वर्णन केरोलपोथी (केरल की लोक कथाओं की पुस्तक) सहित विभिन्न पुराणों में किया गया है।
ऐसा कहा जाता है कि पृथ्वी पर क्षेत्रीय विनाश करने वाले परशुराम लगातार संघर्ष से क्रोधित और थक गए थे और तब उन्होंने एक महान यज्ञ किया।
इस यज्ञ में उन्होंने संपूर्ण पृथ्वी महादेव को दान कर दी। इस प्रकार, अब उसका पृथ्वी पर कोई अधिकार नहीं है। अब परशुराम के पास हथियार के रूप में केवल एक कुल्हाड़ी बची थी।
सारी भूमि दान करने के बाद, परशुराम ने तपस्या के लिए थोड़ी सी भूमि मांगी। लेकिन चूंकि परशुराम पहले ही सारी भूमि महादेव को दान कर चुके थे, इसलिए वे इसे वापस नहीं पा सके।
तब महादेव ने भगवान वरुण से इस समस्या का समाधान पूछा। वरुण, परशुराम को समुद्र तट पर ले गये और बोले- तुम्हें जितनी भूमि की आवश्यकता हो, यहाँ से ले लो, समुद्र पीछे हट जायेगा।
तब परशुराम ने अपना फरसा उठाया और समुद्र में फेंक दिया। जिस स्थान पर कुल्हाड़ी गिरी वहां से समुद्र का पानी हट गया। जमीन देखी गयी. जल से निकली हुई भूमि ‘केरल’ कहलाती है।
ऐसा माना जाता है कि ‘केरल’ नाम ‘केर’ से आया है जिसका अर्थ है पानी और ‘आलम’ जिसका अर्थ है भूमि।
अशोक के शिलालेखों में ‘केरलपुत्र’
इतिहास पर नजर डालें तो ‘केरलपुत्र’ शब्द तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मौर्य सम्राट अशोक (अशोक) के शिलालेखों में मिलता है।
इसका अर्थ है ‘केरल का पुत्र’ या ‘केरल का शासक’। इतिहासकार आरसी मजूमदार ने भी अपनी पुस्तक ‘प्राचीन (प्राचीन) भारत’ में केरलपुत्र शब्द का प्रयोग किया है।
चेर राजवंश और नाम का विकास
दक्षिण भारत के प्राचीन चेर, चोल और पांड्य राजवंशों में से ‘केरल’ नाम का संबंध चेर राजवंश से माना जाता है।
कुछ विद्वानों के अनुसार चेरा शासित क्षेत्र को कालांतर में ‘चेरलम’ कहा जाने लगा, जो धीरे-धीरे विकसित होकर ‘केरलम’ हो गया।
चूँकि द्रविड़ भाषाओं में ‘च’ और ‘क’ ध्वनियाँ आपस में बदल जाती हैं, इसलिए यह असंभव नहीं माना जाता है कि ‘चेरा’ ‘केला’ और फिर ‘केरल’ बन गया।
‘केला’ का अर्थ है नारियल
यह व्याख्या भी प्रचलित है कि ‘केरा’ शब्द का अर्थ नारियल का पेड़ और ‘आलम’ का अर्थ स्थान है। इस प्रकार ‘केरल’ का अर्थ हुआ ‘नारियल की भूमि’। यह व्याख्या तटीय भूगोल और नारियल के प्रचुर उत्पादन के कारण लोकप्रिय है, हालाँकि इसे ठोस ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में स्वीकार नहीं किया गया है।
पर्वतीय ढलान और भूगोल
यह भी माना जाता है कि पश्चिमी घाट की ढलानें समुद्र की ओर हैं और तटीय मैदान को स्थानीय रूप से ‘चाराल’ कहा जाता है। एक भाषाई तर्क प्रस्तुत किया जाता है कि ‘चारल’ ‘केरलम’ से ‘चेरल’, ‘चेरलम’ बन गया होगा।
इस प्रकार, ‘केरल’ नाम दो हजार वर्षों से अधिक की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और भाषाई यात्रा का परिणाम माना जाता है।
‘केरल’ से ‘केरलम’ में परिवर्तन केवल एक अक्षर जोड़ने का मामला नहीं है; इसे स्थानीय भाषा और पहचान को संवैधानिक मान्यता देने की कोशिश के तौर पर देखा जा रहा है।

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